主办单位：安阳民俗博物馆

展览时间：2020年1月——2021年1月

展览地点：第四展厅（五殿）

展览内容：

       年画是中国各地普遍流行的民间美术品，广泛应用于年节驱邪纳福活动。传统年画作为中国传统春节文化的物质与精神合一的共同表达，是一种气场，更多反映着中国人过节的精气神。千年传承的年画，只有回归民间，回归生活，回归春节，才会有真正大众意义上的传承与发展。本次展览借助年画中丰富的吉祥寓意，极力渲染春节的喜庆气氛，让年画多渠道回归到春节当中，并从这些承载着厚重历史文化和民俗气息的年画中，寻找人们对新春伊始的美好愿景和希冀。

       展览共分镇宅祈福、招财进宝、和美人生三个部分，展出木版年画及刻版共108件，涵盖天津杨柳青、河北武强、河南朱仙镇和滑县等四个传统年画产地的年画作品。每张年画印制精良、风格各异、色彩饱满，木雕刻版也是雕工精细、线条清晰，皆为我馆馆藏文物之精品，力求让更多的观众了解木版年画，促进木版年画在新时代获得更好的保护、传承和发展。

第一部分  镇宅祈福

       年画始于古代“门神画”，是中国民间艺术之一，亦是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。由于传统建筑的封闭特点，大门有着重要的护卫作用，门神很早便成了人们祭祀的对象。最早的门神祭祀与原始自然崇拜有关，尚没有形成鲜明具体的艺术形象，神茶、郁垒是传说中最早的门神。宋代以前，民间习俗还多画鸡、虎以驱邪，少见具体的门神人物形象，是年画的萌芽形式。唐、宋以后，门神的样式越来越丰富，武将型的门神大量出现，传说中善于捉鬼的钟馗也被人们当做门神崇拜。门神画与年节活动更加紧密地结合起来，年画大量制作并在市场售卖。

       新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或二十九），家家户户都纷纷上街购买对联、门神，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。门神画的绘制也多姿多彩，有的头戴虎盔，有的穿袍挂戴，过春节在家门贴上门神的习俗已经流传了数千年。

第二部分 招财进宝

       木版年画中有很重要的一类题材，也是在中国民间流传极为广泛的题材——财神画，这类年画寄托了汉族人民希望生活富足、迎祥纳福的美好愿望。

       明、清以来由于市民意识的影响，年画由以往的驱邪纳福，越来越趋向吉祥喜庆，并增添了招财进宝、赏赐功名利禄的职能。民众把传说中的财神张贴在内室，专事祈福，叫做“门官”。有的门官身边还有五个拿着各种吉祥器物的童子，象征“五子登科”。还有一类贴在内室或后门上的“门童”，主要以儿童形象出现，如《麒麟送子》、《金玉满堂》、《平安富贵》、《龙凤呈祥》等，穿插珊瑚、元宝、如意、金瓶、鲤鱼、红蝠等吉庆物件，以及狮子、麒麟、金鹿、彩凤、孔雀、大象等珍禽异兽，或谐音，或寓意，寄托着民众对于新春幸福、来年瑞祥的期望。

第三部分 和美人生

       千百年来，中国传统年画不仅是过大年时一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具。到了明、清时代，民众更加注重年画的审美作用。城市经济的繁华促使市民文艺兴起，传统年画的题材则愈加广泛，大致可分几类：1、世俗生活类：庄稼忙、渔家乐、庆元宵等；2、历史故事类：岳飞报国、三英战吕布、文王访贤等；3、神话传说类：天河配、白蛇传、麻姑献寿、东方朔偷桃等；4、幽默讽世类：三猴烫猪、俏皮话、小儿怒等。年画中的人物形象有老有少，有文有武，有忠有奸，有白脸、有花脸，有的持物坐骑，有的侍立相向……民众可以根据自己的喜好来选择。近代，年画装饰门户的作用增强，迷信色彩愈加淡薄，已经成为民众生活的一个缩影和体现，为民众日常生活的实用需要服务。

       本次展览的年画精品，反映出中国传统年画所代表的吉祥文化的内涵和特色。自古以来，中华民族的吉祥心理根深蒂固，不论遇到什么困难，中国人都会从最乐观的方面去积极思考，在困境中获得平衡的心态，期望最好的结果。中国传统年画欢乐、诙谐、幽默、吉庆、红火、热烈，充满着蓬勃的生命活力与乐观主义精神，显示着鲜明的民族性格和强烈的民族意识。